《老子试读》内容简介:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”老子的中心在于一个“道”,而道的根源就是自然。由这一个万物根源、循环周行的大道,成了老子宇宙论的中心,再由这一个宇宙论,而泛演到老子的人生论与政治论。老子主张“以道佐人主,不以兵强天下”,且以为“夫乐杀人者,则不可得志于天下矣”。可见老子重“仁”。老子主张“广德若不足,建德若偷,质德若渝”,可见老子亦重“德”。老子以为善为道者,“犹兮若畏四邻,俨兮其若客。”“敦兮其若朴,旷兮其若谷。”虽未明言“礼”字,却含蕴守礼精神。老子认为“上仁为之而无以为,上义为之而有以为”。“圣人无常心,以百姓之心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。”老子所求的上仁上义,正是立身处世的义理。老子说:“知其雄,守其雌,为天下溪。”“知其白,守其黑,为天下式。”可见老子主张仍有知、有守、有为!
老子以为:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”凡物有差异性不一定矛盾,凡事有对立性也不一定斗争。而且相辅相成混为一体。所谓阴阳互易,盈亏相替,盛衰循环,周行不殆,才是自然规律,人生真理。作者不以阴阳巫卜读老子,不以虚玄奥秘读老子,不以宗教迷信读老子,不以禅佛之说读老子,并力戒虚玄奥秘,避其晦暗生涩,务求通畅明白,浅近易知,使人人不再视老子为莫测高深之畏途,使老子之道,裨益于修养身心,洞明事理,体悟天道,从政处事,获益于平实之间,此为《老子试读》之要旨。

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